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   另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。身着节日盛装的彝族人民,围着火把欢呼,载歌载舞,展示了古朴的彝族风情和传统的彝族文化。

 

  实在不能出劳力的小朋友,则是在一旁惬意地沐浴着温暖的阳光,为家人们辛勤的劳作摇旗呐喊加油助威。彝族人大都把火塘视为家庭的象征,认为与家人的命运祸福密切相关。

 

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   蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。

 

   尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。在父母没有出远门打工的家庭,妈妈去干农活或者上山砍柴的时候,基本上也是家里的老人家照顾着孩子。

 

   实在不能出劳力的小朋友,则是在一旁惬意地沐浴着温暖的阳光,为家人们辛勤的劳作摇旗呐喊加油助威。彝族人民在漫长的民族发展道路上创造了大量的、独特的、璀璨夺目的民族文化,使其成为中华民族宝贵的财富。

 

   尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。在每月两次的牲畜交易日,他们会赶着自家的羊和马来到交易市场,祈盼着做成一笔好买卖,主人会根据售卖牲畜的年龄和品相作为价格的参考。

 

  (环彦博 20191208 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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